ESTETİK BAKIŞ AÇISIYLA ARKEOLOJİ FOTOĞRAFÇILIĞI
Eski Yunanca aisthesis sözcüğünden türetilen estetik kelimesi, duyumsamak, algılamak anlamındadır. Estetik, herkesin ulaşmaya, çözümlemeye çalıştığı bir düşünce yapısı olan güzellik felsefesidir. Ayrıca estetik, güzelin üzerine düşünme ve ne olduğunu irdeleme etkinliğidir. Estetik biliminin temelleri, ilk olarak 18. yüzyılda Baumgarten (1714-1762) tarafından atılmıştır. Bu kavram her ne kadar bağımsız bir felsefe disiplini olarak ikiyüz yıllık geçmişe dayanıyor olsa da, aslında estetik problemler eskiçağlardan günümüze tartışıla gelmektedir. Platon estetik değerlerin insandan farklı bağımsız bir “idea” olduğu ve bunun soyut olarak var olduğunu ileri sürer. Ayrıca Aristotales, “poetika” adlı eserinde sanata ve estetiğe olan bakış açısını detaylı bir şekilde anlatmaktadır. Özellikle Rönesans döneminde bu kavram üzerine büyük tartışmalar yapılır. Tartışmalarda ağırlıklı olarak; estetik varlığın gerçekliği, özü ve güzelliği ile insanın bunu algılayabilmesi üzerinedir.
Alman düşünür Baumgarten’e göre estetik; “Güzel üzerine düşünme, onun ne olduğunu araştırma sanatıdır”. Bu fikirden yola çıkarak ben de estetik bakış açısını arkeolojik eserler üzerinde düşünmeye başladım. Fotoğrafçılıkla birebir ilgilenmeye başladığım 2001 yılından itibaren birçok arkoleojik kazı ve yüzey araştırmasına katıldım. Bu çalışmalarda ortaya çıkan eserlerin fotoğraflanması, belgelenmesi hep dikkatimi çeken bir alandı. Özellikle 8 yıldır çalıştığım Doç. Dr. Emel Erten başkanlığında yapılan Olba Arkeolojik Yüzey Araştırmasında, araştırma arşivi için yaptığım çekimler beni gün geçtikçe farklı bir düşünce yapısı kazandırdı. Her yıl yaz döneminde, ortalama bir ay kaldığımız Olba antik kentinde eserler üzerinde yaptığım binlerce çekim sayesinde, arkeolojik materyallere bilimsel olarak nasıl yaklaşmam gerektiğini öğrendim. Her yıl ayni eserler üzerinde çekim yaptığım için, eserlerin var olandan farklı şekilde nasıl fotoğraflanabileceği hakkında fikir yürütmeye başladım. Güneşin konumunu, ışık koşullarını, açıyı, fotoğrafa üç boyut katarak alan derinliğini oluşturmayı, renklerin nasıl daha canlı yakalanabileceğini hesaplayarak çekimler yapılması ve bu çekimlere yerel halkın arkeolojik eserlerle iç içe olan günlük yaşantılarının dahil edilmesi gibi düşüncelerim, arkeolojik eserlerin estetik bakış açısıyla yoğrularak fotoğraflanması, idealimin temelini oluşturdu. Önceleri araştırma arşivinde coğrafi çekim kategorilerine aldığımız Olba’nın genel görünüm fotoğraflarının çekimi sırasında amatörce görüntünün önlerine çiçekler, devasa kayalar ekleyerek denemeler yapmaya başladım. Ancak bu işin daha detaylı olması gerektiği düşüncesiyle estetik değer yargılarının, eskiçağdan günümüze kadarki gelişimini ve tarihini inceleyerek, bazı kavramları daha iyi özümsedim. Bilimsel materyal niteliğindeki arkeolojik buluntular benim gözümde sanatsal değeri olan eserler oldukları için, arkeoloji fotoğrafçılığının, bilimle uğraşan biri olarak faydalandığım bir kaynaktan öte, daha farklı alanda değerlendirilmesi gereken estetik bir olgu olduğunu düşünüyorum.
Arkeoloji’de gerekli olan bir belgeleme tekniği vardır. Sayın Aykan Özener, arkeologlara eski eser fotoğraflarının neden gerekli olduğunu şu şekilde açıklar; “…fotoğraf, arkeologlara, arşiv yapmayı sağlayacak, çizimlerin, ölçümlerin gerektiği, karmaşık durumlarla uğraşacak vakti olmadığı zamanlarda belgeleme amaçlı hizmet eder. Doğru bir teknik kullanılarak çekilmiş bir fotoğraf sayesinde, kazı alanını gezmeden de tanıyabilmeli, bir arkeolojik objeyi görmeden de doğru ölçü ve biçiminde algılayabilmeliyiz…” Ancak bir de insanların ve fotoğrafçıların gözüne hoş görünen, estetik açıdan bir duruşu olan, tarihi eser dediğimiz zaman “eser” sözcüğünü tam olarak karşılayan arkeoloji fotoğraflarının olması gerektiğini düşünüyorum.
Fotoğraf sanatında başarılı olan kişilerin estetik gözünün gelişmiş olduğunu çok iyi bilmekteyim. Ancak bu yeti, belirli fotoğraf kategorileri için kullanılıyor. Arkeolojik fotoğraflar da bilimsel yada turistik çekimler olarak genellikle değerlendiriliyor. Bu yüzden estetik bakış açısıyla birlikte tarihi eserlere bir taş gözüyle değil geçmişten kalan kültürel bir değer gözüyle bakılmasını sağlamamız gerekmektedir. Arkeologlar Derneği Mersin Şubesi ile Türkmen Koleji’nin ortak çabalarıyla gerçekleştirdiği Küçük Arkeologlar Projesinde bir de fotoğraf yarışması düzenlendi. Bu yarışma öncesinde öğrencilerle “Nasıl Estetik Arkeoloji Fotoğrafları Çekilir” başlıklı iki saatlik uygulamalı bir seminer gerçekleştirdim. Takiben çocuklarla birlikte Mersin’de birçok antik kent ve müze dolaştık. Yarışmaya dahil edilen fotoğrafları gördüğümde çocukların bakış açılarının ne kadar değiştiğine şahit oldum. Bu da bana estetik gözün ya da düşüncenin arkeolojik eserlere de yansıtabileceğini gösterdi.
Küçük Arkeologlar Projesi Fotoğraf Yarışmasında Birinci Olan Fotoğraf (Melike Lal Ustalar – 9 yaşında)
Bu tür yaklaşımlar sayesinde eski eserlere bakış açısının zamanla değişeceğini düşünmekteyim. Görsel anlamda estetik olan fotoğraflarla arkeolojik eserlere ilgi bir nebze de olsa artacaktır. Özellikle tanıtım amaçlı, halkı bilgilendirmeye yönelik müze afişlerinde ya da broşürlerde gördüğümüz çoğu arkeolojik fotoğraf bilimsel nitelik taşımaktadır. Ancak şu düşünülmelidir ki; arkeoloji ile birebir ilgisi olmayan kişilere tanıtım yapmak için bilimsel arkeolojik fotoğraflar yerine estetik, göze hitap eden, eski eserlerin fotoğraflarını sergilemek daha akla yatkındır.
Estetik Arkeoloji Fotoğraflarının Püf Noktaları
- Öncelikle arkeolojik eserleri fotoğraflarken yazımızın konusu olan estetik bakış açısını özümsememiz gereklidir. Ernst Haas şöyle der; “Bir fotoğraf herhangi bir etkileşimin sonucunda doğar, eğer güzellik içimizde olmasaydı nasıl fark edebilirdik ki onu?” Bir etkileşim yaratmamız gerektiğinden yola çıkarak, bu tarza yakın olan fotoğrafları iyi irdelemek gerektiğini düşünüyorum. Bununla birlikte içimizdeki var olan estetik duygu ile özgün fotoğraflar yaratılacaktır.
- Fotoğraflanacak eserin içeriği de çok önemlidir. Dask-Dogay’ın Mut’ta düzenlediği fotoğraf yarışmasındaki jüri üyelerine yaptığımız arkeolojik gezi sırasında, fotoğraf duayenlerinin ortak olarak değindiği nokta; arkeolojik eserlerin fotoğraflanmasında mutlaka o eserin içeriğinin de bilinmesinin gerekliliğiydi. Eski eserlerin çekimleri sırasında materyalin ne gibi işlevde olduğunu bilmek, fotoğrafçının bakış açısını da etkiler. O yüzden çekim için özellikle ören yerlerine yada müzelere gitmeden önce o yöre hakkında ve eserlerin niteliği hakkında akademisyenlerin yazdıklarını en azından popüler yayınları incelemek ve bilgi almak çok doğru bir yaklaşım olacaktır.
-
Arkeolojik eserlerin fotoğraflanması sırasında ışığın çok önemli bir unsur olduğunu düşünüyorum. Özellikle arkeolojik eserlerin yapısı itibariyle sert ışıkta detaylar kaybolacaktır. Güneşin yattığı zamanlar arkeolojik fotoğraflar için en uygun zamanlardır. Özellikle de detaylara vuran gölgelerin de önlenmesi gerekir.
-
Genellikle ören yerleri yaz aylarında dolaşılır. Bu yüzden de hava koşulları estetik anlamda çok müsait olmaz. Havanın bulutlu olduğu zamanlarda bulut kümeleri ile arkeolojik eserlerin uyumu çok hoş bir görüntü oluşturmaktadır.
Olba Antik Kenti (Mersin) - Aquaeductus (Su Kemeri) – Tuna Akçay
- Ayrıca kış aylarında karelenen arkeolojik eserlerin azlığı da dikkat çekmektedir. Karın verdiği estetik etki arkeolojik eserlerde çok bilinmese de çok güzel görünmektedir.
Diocaesarea (Uzuncaburç-Mersin) - Zeus Olbios Tapınağı – Ahmet Beyoğlu
- Ören yerlerinde dolaşırken yüzeyde birçok kültür varlığına rastlarız. Bu eserler arasında; büyük tapınaklar, savunma kuleleri, agoralar, sütunlu yollar, hamamlar, anıtsal çeşme binaları, su kemerleri çeşitli tipteki mezarlar ve sivil yapılar olabilir. Bu tip mimari yapılar genellikle geniş alanları kaplar. O yüzden geniş açılı objektiflerle çalışmak daha iyi sonuçlar almamız bakımından önemlidir. Bu tip ekipmanlarla çalışarak alan derinliği de sağlanmış olacaktır.
Korykos Antik Kenti (Kız Kalesi – Mersin) – Nekropolis alanındaki lahitler – Tuna Akçay
- Dijital devrim ile gelişen fotoğraf sanatı, bazı imkanları da beraberinde getirmiştir. Tartışma konusu olan manipülasyon’un estetik arkeoloji fotoğraflarına dahil edilme konusu kişiden kişiye değişmektedir. Estetik bakış açısında önemli olan görsellik olduğuna göre bazı müdahaleler görsel anlamda başarılı sonuçlar verebilir. Ancak arkeolojik eserlerin var olduğu karelerde olmayan bir nesne fotoğrafa katılmamalı veya olan bir nesne çıkarılmamalıdır. Bu etik olarak daha doğru bir davranış olacaktır.
- Fisheye (balıkgözü) objektifler de estetik arkeolojik fotoğrafçılığı için kullanılmaktadır. Ancak bu objektifler fotoğrafı ve yapıyı çok fazla deformasyona uğrattığı için dikkatlice ve özenle kullanılması daha sağlıklı olacaktır. Özellikle de antik tiyatrolar için fisheye objektifi önerebilirim. Bu alanda Yrd. Doç. Dr. Suat Ateşlier başarılı fotoğraflarıyla dikkati çekmektedir.
Termessos (Antalya) – Antik Tiyatro – Yrd. Doç. Dr. Suat Ateşlier
- Eskiçağda taş ustalığı gelişmiş bir meslek koluydu. Bu meslekte uğraşanlar varlıklı ve statü sahibi kişilerdi. Bununla beraber eskiçağın en önemli yapı malzemesi olan taşın ince işçilikle işlenmesi, görsel anlamda estetik bir görünüm sağlamaktadır. Arkeolojik eserlerinin detayları da estetik arkeoloji fotoğraflarının konusuna dahildir. Eski eserin dokusunun karelenmesi, iyi bir ışıkla detaylarının ortaya çıkması, low key çalışması ile bir insan portresi çalışması yapar gibi plastik eserin fotoğraflanması ortaya çalışmamıza uygun karelerin çıkmasını sağlar.
Diocaesarea (Uzuncaburç – Mersin) – Korinth Başlığı - Tuna Akçay
Sonuç olarak arkeolojik eserlerin farklı bir bakış açısıyla algılanması için birçok meslek ve sanat koluna önemli görevler düşmektedir. Ülkemiz arkeolojik alan açısından dünyada sayılı ülkeler arasında olmasına rağmen bunu yeterince değerlendirememektedir. Özellikle de gün geçtikçe artan arkeolojik tahribat nedeniyle birçok eski eser yok olmaktadır. Bunun önüne geçmek için bilgilendirme bunun yanında da bilinçlendirme çalışmaları yapılmalıdır. Sanatçılarımıza, halkımıza arkeolojik eserlerin sadece bir taştan ibaret olmadığını göstermek için, arkeolojinin estetik yanını vurgulayan fotoğraflar yaratılmalıdır. Afişlerimizde, broşürlerimizde bu tip çalışmalar kullanılmalı insanların arkeolojiye olan bakış açılarının değişmesi sağlanmalıdır.
Elaiussa Sebaste (Ayaş – Mersin) – Ev Tipi Mezar – Tuna Akçay
Ayasofya Kilisesi – Trabzon – Gökhan Coral
Alinda Akropolü (Karpuzlu-Aydın) – Savunma Kulesi – Yrd. Doç. Dr. Suat Ateşlier
Diocaesarea (Uzuncaburç – Mersin) -Tyche Tapınağı – Hayrettin Kırdı
Elaiussa Sebaste (Ayaş – Mersin) – Ev Tipi Mezar – Hayrettin KırdıKaynakça:
Yaradılışın Estetiği, Doç. Dr. Haluk Berkmen
Fotoğraf ve Arkeoloji, Firdevs Sayılan
Arkeolojik Fotoğrafçılığın İlk Zamanları, Aykan Özener
Arkeoloji Fotoğrafçılığı, Aykan Özener
Arkeoloji Biliminde Fotoğraf Teknikleri (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Aykan Özener
Aristotales’de Estetik Hoşlanma, Özlem Oğuz
Mimari Fotoğraf (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Özer Kanburoğlu
Hazırlayan : Tuna AKÇAY
Arkeologlar Derneği Mersin Şubesi
Yönetim Kurulu Başkanı
Kişisel web sitesi: http://tunaakcay.net E-posta: akcaytuna@gmail.com 1981 Çanakkale/Küçükkuyu doğumludur. İzmir’de doğup büyümüş manisalı bir baba, manisa doğumlu kökeni uşak olan annenin ortanca evladıdır. Babasının Türk Silahlı Kuvvetler mensubu olması nedeniyle sırasıyla; Çanakkale-Küçükkuyu, Sivas-Altınyayla, Isparta, Hakkari-Çukurca, İzmir, Adana, Elazığ, Bilecik-Söğüt’te yaşar. Çocukluğundan beri Anadolu’nun farklı yörelerinde yaşaması nedeniyle genç yaşta kültürel çeşitliliği karelerine taşır. 2000 yılında Mersin Üniversitesi Arkeoloji Bölümünü kazanır. 1 yılı Almanca hazırlık olmak şartıyla 5 yılda lisans dönemini bitirir. Üniversite yıllarında ülkemizin önemli antik kentlerine birçok Arkeolojik gezi organize eder. Ayrıca ülkenin birçok yerinde gerçekleştirilen çeşitli kazı ve yüzey araştırmalarına katılarak mesleki anlamda bilgisini geliştirir. Bu araştırmalar kazılar sırasında arkeoloji fotoğrafçılığı hakkında fikirler, çalışmalar üretmeye başlar. Özellikle 2001 yılından beri Doç. Dr. Emel Erten başkanlığında yapılan Olba Arkeolojik Yüzey Araştırmasında binlerce kareden oluşan araştırma arşivini oluşturur. 2005 yılında Arkeologlar Derneği Mersin Şubesinde kurucu üyesi olarak yönetim kurulu başkan yardımcılığı görevini üstlenir. Tüm Hakları Saklıdır © All Rights Reserved www.fotoritim.com Sitesinde Bulunan Yazılı ve Görsel Eserlerin Bütün Hakları ve Sorumluluğu Eser Sahiplerine Aittir. All Images and Text Published in www.fotoritim.com are Copyright © Protected by The Author, All Rights Reserved. Use By Author Permission Only.
Tuna AKÇAY Hakkında
Yazını keyifle okudum. Ben de Arkeolojik fotoğraflarda mekanda olmayan bir şeyi ilave etme veya olan birşeyi çıkartma şeklindeki manipülasyonların çok yanlış olduğunu düşünenlerdenim. Bugün bizler yıllar öncesinin fotoğraflarına bakarak mekanlar hakkında fikir vermeye çalışıyorsak yıllar sonra da bizim çektiğimiz arkeolojik fotoğraflara da bu göz ile bakılacak.
Başarılı çalışmalarını zevk alarak izliyor, mutlu oluyorum. Selam ve sevgilerimle
Hayrettin KIRDI
Mersin
Uzun zamandir hayata gecirmeyi planladigin bu düsüncenin ilk somut adimini burada görmek cok güzel. Icerigini cok begendim, oldukca bilgilendirici. Meslegini bu kadar cok sevmen ve her isini hakkiyla yapmaya calisman cok gurur verici. Bana anlattigin ve hayal ettigin seyler, bu azim ve calismayla beklenenden cok daha kisa sürede gerceklesiyorlar.. Tüm bunlara tanik olmaktan büyük keyif aliyorum ve tabii gurur duyuyorum.Kücücük de olsa emek verilen her calismanin ne güzel sonuclar dogurdugunu görüyorum. Aklina koydugun herseyi elde edecegine, bunun icin sonuna kadar savasacagina, ileride cok güzel yerlere gelecegine cok inaniyorum ve seni tüm kalbimle destekliyorum. Emegine saglik canim benim..
Hülya YAVUZ
Makalen oldukça bilgilendirici olmuş. İçinde yılların emeği,çalışması,alın teri olduğu çok belli..Emeğine,ellerine,yüreğine sağlık..
Bilgilendirici bir içeriği olan aynı zamanda yapıcı bir yönünün de bu bulunduğu bu makaleden bir çok insanın faydalanacağı kanaatindeyim.İlk olarak bu yönüyle "güzel bir amaç" a hizmet ettiğini düşünüyorum.Dikkatimi çeken hususlardan birisi buydu.Arkeoloji denildiği zaman benim için büyük bir merak ifade eder ve belki dünya tarihi için insanın ulaşabileceği en güzel keşiflerden birisidir ve ben hayatımda bu heyecanı yaşamak istemişimdir hep .İnsan geldiği yeri herzaman sorgulamıştır bunlardan en aktif olarak yapabildiği bilimsel olarak geçmişini araştırmasıdır.Arkeolojik kalıntıların bu amaca hizmet ediyor olmasından kaynaklanıyordur insanlarda süregelen bu merak.Yoksa siz hiçbir kuvvetle dünyanın öbür ucundaki bir insanı sırf taş yığınlarını görmek için getiremezsiniz.Yapılardaki insana özgü yaşanmışlıklar ve büyük izler bu çekimin kaçınılmaz cazibesidir.Bu yüzden sırf toprağına değdiği için türlerine az rastlansa bile cebinde yerde bulduğu ufacık bir taşları biriktirdiğini görebilirsiniz.Bu tür davranışlar bir arayışın, var olmanın, varlığını delillendirmenin, insanın ruhunun dünya üzerinde güzel bir yankısıdır. Güzeldir evet çünkü biz insan özünün doğuştan melek-i bir kokuyla doğduğuna inanırız. Yunus'un dediği gibi "Aşk imiş ne varsa alemde" kainatta her zerre de olduğu gibi Eşrefi mahlukat üzerinde "yaratılanın en şereflisi"nin ruhunda benliğinde ve özünde var oluşumuzdan bu yana gelen bu süreçte insandaki bu güzellik "estetik" kesinlikle reddedilemez bir kanundur.İnsanın elinin değdiği her taş her eşya
bu güzellikten sonuna kadar nasibini almış alacaktır.Bu güzellikleri insanın merak ediyor olması her zaman muhtemeldir ve bu amaca hizmet eden değerli insanlar bu güzel yolculuğun birer kaptanıdır.İnsanda ki bu estetik duygusunun bu büyük merakla doğru orantılandığı zaman ve buna teknik, bilisel çalışmaların bilgi ve becerilerini eklersek eminim ortaya çok güzel çalışmalar ve araştırmalar çıkacaktır.Ancak bunu her insanın yapıp yapamayacağını tartışabailiriz.İnsanda var olan bu bakış açısının olduğunu bilmemiz bir yana en iyi şekilde kullanılması elbette büyük tecrübeler sonucu gerçekleşecektir..
Son olarak, insanın insana dair sunduğu her konuda öz'ümüze en güzel hitap olan yaptığımız iş doğrultusunda büyük bir özenle "estetik kaygıyı" gütmek zorundayız.Özellikle de fotoğrafı bu noktada bir araç olarak kullanıyorsak.
Tekrar kutluyor çalışmalarında başarılar diliyorum TUNA.
Saygılar..
..İHVAN..
Paylaşımın bilgilendirici yazın ve güzel footgraflar için teşekkür ederim öncelikle.
Bu gün İskenderiye Kütüphanesi Duvarları adlı bi fotografı incelerken insanların içinde ne kadar eski zamanlardan beridir içlerinde estetik duygusunu barındırdıgını düşünmüştüm ben de.Olmayan imkanlarla o zamanlar ne güzel işler başardıklarına hem hayret ediyorum hemde büyük hayranlık hissi oluşuyo içimde.Şimdi ruhsuz gibi gözüken taş sütünlara terkedilmiş kaybolmuş antik kentleri düşündügüm zaman her insan gibi benim içimdede büyük bi heycan oluşuyo.Kim bilir zamanında bunlar nasıl yapıldı ne hayatlar geçti içinden diye.Ve ne kadar boş terkedilmiş gibi gözükselerde aralarında bi sürü ruhun dolaştıgına eminim.Sanki hemen orada bi yerde eski zamanlardan biri çıkıp bize el sallıyacakmış gibi :) Bir zamanlar Trt de yayımlanan tarihi belgeseller olurdu.Atıyorum anlattıkları tarihi terledilmiş bi kentle ilgili belgesel yaparken bir yandanda o zamanları anlatan ufak görsellikler hazırlanmıştı.Eger imkanınız varsa sizde modellerle daha da görsel şölen oluşturabilirsiniz belki :) Son zamanlarda insanların tarihe ne kadar meyilli oldukları tartışılır bence ama mesela yenikapı kazılarında istanbuldaki yaşayan ilk insanlara aid mezarlarda bizi yeni gizemli meraklara sürüklemiyo degil.Devam Tunacım eminimki sizler tarihi günyüzüne çıkardıkça ruhsal zenginliklerimiz biraz daha artıcak.Sevgiler. Kardeşin Nefertitimm
ikinci olarak makalenizi detaylı okdugumda ve fotoğrafları incelediğimde genellikle modelsiz çalışmalar gözüme çarpmaktadır. bu açıdan bakıldığında bu tür arkeolojik fotoğraflarda model kullanımının yerini merak ettim açıkcası. bu açıdan bakarsak makaleyi okuyan ve bu konuyla ilgilenen arkadaşların ve sizin fikirlerinizi öğrenebilir miyim, paylaşım için şimdiden herkese teşekkürler...
Burdan Bahar hanıma cevap vermek isterim:
Estetik arkeoloji fotoğraflarında model kullanımı hakkında sorunuzu gayet yerinde bulmaktayım. Bu yüzden ilgili tavrınız nedeniyle size teşekkür ederim. Model kullanımı arkeolojik eserlerin üzerinde nasıl bir etki yaratır diye düşündüğümüzde konuya göre değişiklik gösterir diye cevap vermek istiyorum. Eski eserin ön planda olduğu yani ana temanın arkeolojik eser olduğu kompozisyonlarda insanların kadraja girmesinde bir sakınca yoktur. Hem eserin boyutu hakkında da bilgi edinebiliriz. Örneğin bir tapınak mezarın önünden eşeği ile geçen köylü. Ancak Niko Guido'nın arkeolojik alanlarda yaptığı model çekimler estetik arkeoloji fotoğrafçılığına girmez. Bu fotoğraflarda konu modeldir ve eski eser sadece mekan olarak kullanılır.
Naçizane düşüncelerim bunlardır...
Tuna Akçay
ÇOK GÜZEL BİR MAKALE OLMUŞ
DOSTLARDA TAVSİYE EDİYORUM OKUMALARI İÇİN
BU MAKALE KONUNUN GİRİŞ KISMI GİBİ OLMUŞ
GERİSİ GELECEKTİR HERHALDE
İLERİDE DE BİR MAKALE OLARAK BOLGENDEN BİR DETAYI BU GÖZLE BAKANLARLA
BAKAMIYANLAR ARASINDAKI FARKIDA GÖSTERİRSEN İNSANLAR KONUYU DAHA İYİ ANLIYACAKLARDIR UMARIM
YAZILARINI BEKLİYORUM
SEVGİLERLE
Uzundur çalıştığınız makaleyi bitirmenize çok sevindim, bir çırpı da okudum hepsini, uzun emekler sonucunda oluştuğu belli, mesleğiniz arkeoloji ile uğraşmayı sevdiğiniz fotoğrafçılığı aynı çatı altında inceleyip izlenimlerinizi bizimle paylaşmanız gerçekten harika bir duygu olsa gerek.
Makaleniz bu tarz fotoğraf üzerine eğilecekler için önemli püf noktalar içeriyor hakikaten. En çok dikkatime çarpan husus ise çocuklara bu konuda eğitim verilip foto yarışması yapılması. Ülkemiz bu konuda gerçekten çok gerilerde kaldı, böyle bir organizyon olması gerçekten mutluluk verici..
Umarım devamı gelir çalışmanızın, emeğinize gönlünüze sağlık, iyi çalışmalar diliyorum, ışığınız bol olsun...
Yazınızında başında belirttiğiniz gibi ;
"Eski Yunanca aisthesis sözcüğünden türetilen estetik kelimesi, duyumsamak, algılamak anlamındadır." Yani özü itibariyle yoruma dayanır .özneldir...Oysa arkeoloji çalışmaları daha nesnel ,objektif araştırmalar ve değerlendirmeler gerektirir diye düşünmekteyim..Dolayısıile ARKEOLOJİ FOTOĞRAFÇILIĞI bu çalışmaları destekleyen ve belgeleyen yardımcı bir araç olması gerekir diye düşünüyorum..Arkeoloji çalışmalarına yardımcı olacak belgeleyici fotoğraflarda gerek ışık gerekse seçilecek objektif açısının dahi önemine inanmaktayım..Fotoğrafçının veya arkeoloğun estetik kaygıları tümüyle bireyseldir,bireysel estetik kaygılar ve yorumlarla muhakkak arkeolojik çalışmalara konu olmuş eserler fotoğraflanır örneklerini verdiğiniz çok başarılı çalışmalar gibi etkili de olur ama bilimsel bir çalışma olan arkeolojik araştırmalarda kullanılabilecek arkeoloji fotoğrafı olmaz kanısındayım.
Bu görüşlerimi yazınızın başlığında değindiğiniz ESTETİK BAKIŞ AÇISIYLA ARKEOLOJİ FOTOĞRAFÇILIĞI dediğiniz için yazdım.Ülkemizdeki ören yerlerinde kaybolmuş dikkat çekmemiş pek çok eserin estetik kaygılarla ve hatta farklı yorumlarla fotoğraflanması onları yeniden farklı ışıklarda farklı mevsimlerde izlenmesi onların yeniden nefes almalarını sağlayacaktır.
Duyarlılığınız ve çalışmalarınız için teşekkür eder başarılar dilerim
Yazdıklarını büyük zevkle okumanın, yararlanmanın yanında duygulandım da...
Felsefede "estetik" kavramı, arkeolojik eserlerin belgelenmesi ve fotoğrafçılık sanatını bir araya getirmeyi, örnekleriyle sunmayı düşünmen, bunları bizlerle paylaşman ne güzel. Bence bunu daha da geliştirip, bir bilimsel makaleye dönüştürmen çok yenilikçi bir çalışma olur. Devamını getirmeni isterim, hocan olarak da yardıma hazır olduğumu söylemek isterim, elimden geldiği kadar tabii....
Olba'da araştırmamız sırasında bir arada yaptığımız yürüyüşlerde, tırmanışlarda çevrene her anlamda "bakmayı", daha doğrusu, bakmayı değil "görmeyi" öğrendiğini bu yıl büyük bir keyifle fark ettim. Doğaya, bitkilere, canlılara, insanlara farklı yaklaşımın mutlulukla dikkatimi çekti. 2002 yılında araştırma ekibimde ilk kez yer alan sevgili öğrencim artık kendini geliştirmiş bir arkeolog, bir duyarlı fotoğraf sanatçısı olmuştu! Daha ne isterdim ki?
Başarılarının devamını diliyorum Tuna. Çok sevgiler.
Her iki makalenizi de büyük bir ilgi ve zevkle okudum. Herşeyden önce genç yaşınıza rağmen
yazım diliniz çok akıcı ve etkili. Bilimsel içerikli bir konuyu bu denli akıcı bir dille anlatmanız
hem mesleğinize olan tutkunuzun hem de iletişim konusundaki üstün yeteneğinizin bir göstergesi. Ayrıca yazınızı okuduktan sonra arkeolojik eserleri görüntülerken nasıl bakmam, nasıl algılamam ve de görüntülemem konularında ufkumu açtınız. bana yeni bir bakış açısı kazandırdınız.
Teşekkür eder, başarılı çalışmalarınızın devamını dilerim.
Esen kalın
hem görsel yönden kuvvetli hem de bilgilendirici içeriğiyle çok başarılı bir sunum .
genelde fotograflara bakıp geçen biz toplulukta olsak akıcı ve konusma dilindeki yazımınla yormadan merak ve beğeniyle okutuyor kendini..
başarıların daim ışığın sonsuz olsun sevgili tuna..
selamlar
TFSF Onaylı Yarışmalar
Photo Contests Under TFSF Patronage
28 Kasım 2008 MERSİN VALİLİĞİ 1.ULUSAL FOTOĞRAF YARIŞMASI "Türkiye Mersin'i Tanıyor"
06 Mart 2009 ZEYTİN DOSTU DERNEĞİ 1.ULUSLARARASI FOTOĞRAF YARIŞMASI "Zeytin ve Zeytinyağı"
www.fotoritim.com Sitesinde Bulunan Yazılı ve Görsel Eserlerin Bütün Hakları ve Sorumluluğu Eser Sahiplerine Aittir. Eserlerin İzinsiz Olarak Kısmen veya Tamamen Kopyalanması ve Kullanılması, 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına Göre Suçtur.
All Images and Text Published in www.fotoritim.com are Copyright © Protected by The Author, All Rights Reserved. Use By Author Permission Only.
